Espiritismo, Candomblé, Umbanda – minha visão

Esse é um tema polêmico, mas quero compartilhar minha visão sobre o assunto com as pessoas que eventualmente passarem por aqui.

O Espiritismo surge com a codificação feita por Alan Kardec em suas 5 obras básicas: O Livro dos Espíritos (1857); O Livro dos Médiuns (1861); O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864); Céu e Inferno (1865); A Gênese (1868). A esses livros podemos juntar O que é o Espiritismo (1859) e Obras Póstumas (1890). Os três primeiros são os mais conhecidos. Pode-se ver o Livro dos Espíritos como sendo o sistema teórico, o Livro dos Médiuns como a práxis e o Evangelho como sendo o norteador moral.

Kardec chegou a suas conclusões fazendo uma pesquisa empírica, de campo, compilando centenas de observações e relatos. O Espiritismo pretendia então conciliar religião, ciência e filosofia, colocando-se aberto a verificações de outros cientistas.  No Brasil, as duas vertentes, mais científica e mais religiosas chegaram ainda no século XIX.  Através da atuaçãod e grandes líderes humanitários de extrema generosidade, como o Dr.Bezerra de Menezes, a vertente religiosa tornou-se dominante, sendo seu maior exemplo no século XX o médium Chico Xavier.

O espiritismo hoje é bem desenvolvido no Brasil, tendo milhões de adeptos. Entre suas crenças fundamentais está a existência de Deus, vida pós-morte no mundo espiritual, a importância da caridade e do amor ao próximo para a evolução espiritual (a fé professada pela pessoa ou mesmo seu ateísmo não tem peso em comparação com o amor ao próximo) e a reencarnação. Espíritos ainda ignorantes  influenciam negativamente as pessoas e espíritos iluminados buscam orientá-las para o bem como seus mentores. Muitos adeptos do espiritismo se vêem como cristãos por buscarem seguir os ensinamentos morais de Jesus Cristo, principalmente o primeiro mandamento “Amai a Deus acima de todas as coisas e o próximo como a ti mesmo” e a prática da caridade. O próprio livro “O Evangelho Segundo o Espiritismo” pode ser visto como um esforço para consolidar uma nova vertente do cristianismo. Apesar disso, alguns protestantes e católicos rejeitam vigorosamente os espíritas como cristãos.

O Candomblé tem outra origem. O povo banto foi trazido como escravo nos séculos XVI, XVII e início do XVIII. Separados e forçados a se converter ao catolicismo, buscaram manter suas crenças pelo sincretismo, dando origem ao candomblém de Angola ou Moçambique. No século XVIII chegou o povo fon do Daomé, que dará origem ao chamado candomblé jeje, em um processo bem similar ao do banto. No início do século XIX, o principal reino yorubá cai e pessoas da nobreza desse povo são trazidas como escravas. Aqui, três princesas darão origem a principal linha do candomblé yorubá ou nagô. Essa se tornará a vertente mais conhecida devido à obra de Jorge Amado e a atuação do pai de santo, Joãozinho da Goméia.

Os praticantes do candomblé acreditam no mundo espiritual onde há vida após a morte, na força divina dos orixás que os influenciam e protegem e, normalmente, na reencarnação. Não sendo uma religião cristã, o candomblé pode seguir outro norte moral que pode ser aferido pelos itãs, as histórias dos orixás que apresentam valores como lealdade, amor familiar, astúcia, compaixão, coragem, dever. Na prática, muitos pais e mães de santo seguem os valores do cristianismo que estão imbuídos na cultura brasileira. O Candomblé é uma religião afrobrasileira que surgiu em nosso país, não sendo praticado da mesma forma na África.

A Umbanda é uma religião brasileira surgida em 1908 no Rio de Janeiro. O rapaz Zélio Fernandino de Morais, sofria espasmos, mau estar, falava vozes, deixando sua família preocupada. Após visitas a médicos e tentativas de exorcismo católico, o rapaz foi levado a um centro espírita kardecista onde foi identificado como médium.  No centro, Zélio mostrou ser um médium de incorporação através do qual diversos espíritos se manifestaram oralmente. Os médiuns kardecistas buscaram doutrinar os espíritos que se apresentaram, pedindo que se afastassem para que outros mais iluminados pudessem se manifestar. Como os espíritos manifestados por Zélio se apresentassem como caboclos ou pretos-velhos que foram escravos, os médiuns presentes a mesa consideravam-nos ainda ignorantes devido às condições primitivas de suas vidas passadas. O guia-chefe de Zélio retornou e disse então que fundaria uma nova religião fundamentada na caridade e que desse voz aos humildes. Isso se deu no dia 15/11/2008, surgia a Umbanda.

Inicialmente, manifestavam-se apenas caboclos e pretos-velhos como guias, os mentores espirituais dos médiuns. Depois surgiram os exus e pombo-giras, espíritos saídos das trevas há pouco tempo e dispostos a ajudar com conselhos sobre a vida material. Para mim, representam a esperança por terem conseguido sair das trevas.

A Umbanda então se diversificou em várias correntes, tais como: umbanda africana, mais próxima do candomblé; umbanda esotérica, que busca conhecimentos da teosofia; umbanda tradicional, que não trabalha com orixás; umbanda branca, dentre várias outras.

Os umbandistas que buscaram as obras de Kardec como referencial teórico e o evangelho segundo o espiritismo como orientação moral, muitas vezes se denominam “espíritas umbandistas” para especificar a vertente que seguem. Alguns espíritas kardecistas rejeitam esses umbandistas como espíritas com o mesmo vigor com que alguns católicos e protestantes os rejeitam como cristãos.

Os pretos-velhos trouxeram o culto aos orixás, mas de forma diferenciada do que no candomblé. Os trabalhos com ervas, defumação, charutos etc, seguem o pensamento de que eventos no plano físico movimentam energias no plano espiritual, auxiliando a pessoa no seu momento de fraqueza.

Os umbandistas acreditam em Deus, nos ensinamentos morais de Jesus Cristo, na reencarnação, na evolução espiritual através da caridade, do amor ao próximo e do estudo. Nossos mentores são chamados de guias e buscam nos orientar para o bem. Espíritos ignorantes buscam influenciar negativamente e devem ser auxiliados a encontrar a luz, porém, cada um tem seu caminho.