É Natal (meu primeiro conto de Natal)

É Natal
Helmut seguia pela Avenida Rio Branco, uma das principais do centro da grande cidade do Rio de Janeiro. Grande em prédios, grande em sujeira, grande em pessoas, grande em alegria, grande em roubo, grande em comércio, grande em confusão, grande em turistas, grande em engarrafamentos, grande em música alta, grande coisa!
Fim do dia, véspera de Natal com um calor infernal, Helmutt caminhava resoluto até o metrô, perdido em seus pensamentos, enquanto pessoas histericamente consumiam e ouviam músicas de natal nas lojas. Paz na terra, amor ao próximo eram repetidos continuamente enquanto as pessoas compravam, compravam, compravam.

Vilões e Vilania.

Em termos contemporâneos, o vilão é mais do que um antagonista nas histórias, visto podermos imaginar conflitos entre o protagonista e um antagonista bom e honrado por questões ideológicas ou de laços de honra (Saladino, líder islâmico bom e honrado, é antagonista de Ricardo Coração de Leão). Vilões então cometem atos malignos ou pelo menos atos desonestos e desonrados com razoável frequência. Um ato maligno é para mim aquele no qual a pessoa sente prazer em ver outra sofrer, principalmente se é alguém que objetivamente nunca lhe fez nada. Eu criei uma escala de malignidade de vilões:

Espiritismo, Candomblé, Umbanda – minha visão

Esse é um tema polêmico, mas quero compartilhar minha visão sobre o assunto com as pessoas que eventualmente passarem por aqui.

O Espiritismo surge com a codificação feita por Alan Kardec em suas 5 obras básicas: O Livro dos Espíritos (1857); O Livro dos Médiuns (1861); O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864); Céu e Inferno (1865); A Gênese (1868). A esses livros podemos juntar O que é o Espiritismo (1859) e Obras Póstumas (1890). Os três primeiros são os mais conhecidos. Pode-se ver o Livro dos Espíritos como sendo o sistema teórico, o Livro dos Médiuns como a práxis e o Evangelho como sendo o norteador moral.

Kardec chegou a suas conclusões fazendo uma pesquisa empírica, de campo, compilando centenas de observações e relatos. O Espiritismo pretendia então conciliar religião, ciência e filosofia, colocando-se aberto a verificações de outros cientistas.  No Brasil, as duas vertentes, mais científica e mais religiosas chegaram ainda no século XIX.  Através da atuaçãod e grandes líderes humanitários de extrema generosidade, como o Dr.Bezerra de Menezes, a vertente religiosa tornou-se dominante, sendo seu maior exemplo no século XX o médium Chico Xavier.

O espiritismo hoje é bem desenvolvido no Brasil, tendo milhões de adeptos. Entre suas crenças fundamentais está a existência de Deus, vida pós-morte no mundo espiritual, a importância da caridade e do amor ao próximo para a evolução espiritual (a fé professada pela pessoa ou mesmo seu ateísmo não tem peso em comparação com o amor ao próximo) e a reencarnação. Espíritos ainda ignorantes  influenciam negativamente as pessoas e espíritos iluminados buscam orientá-las para o bem como seus mentores. Muitos adeptos do espiritismo se vêem como cristãos por buscarem seguir os ensinamentos morais de Jesus Cristo, principalmente o primeiro mandamento “Amai a Deus acima de todas as coisas e o próximo como a ti mesmo” e a prática da caridade. O próprio livro “O Evangelho Segundo o Espiritismo” pode ser visto como um esforço para consolidar uma nova vertente do cristianismo. Apesar disso, alguns protestantes e católicos rejeitam vigorosamente os espíritas como cristãos.

O Candomblé tem outra origem. O povo banto foi trazido como escravo nos séculos XVI, XVII e início do XVIII. Separados e forçados a se converter ao catolicismo, buscaram manter suas crenças pelo sincretismo, dando origem ao candomblém de Angola ou Moçambique. No século XVIII chegou o povo fon do Daomé, que dará origem ao chamado candomblé jeje, em um processo bem similar ao do banto. No início do século XIX, o principal reino yorubá cai e pessoas da nobreza desse povo são trazidas como escravas. Aqui, três princesas darão origem a principal linha do candomblé yorubá ou nagô. Essa se tornará a vertente mais conhecida devido à obra de Jorge Amado e a atuação do pai de santo, Joãozinho da Goméia.

Os praticantes do candomblé acreditam no mundo espiritual onde há vida após a morte, na força divina dos orixás que os influenciam e protegem e, normalmente, na reencarnação. Não sendo uma religião cristã, o candomblé pode seguir outro norte moral que pode ser aferido pelos itãs, as histórias dos orixás que apresentam valores como lealdade, amor familiar, astúcia, compaixão, coragem, dever. Na prática, muitos pais e mães de santo seguem os valores do cristianismo que estão imbuídos na cultura brasileira. O Candomblé é uma religião afrobrasileira que surgiu em nosso país, não sendo praticado da mesma forma na África.

A Umbanda é uma religião brasileira surgida em 1908 no Rio de Janeiro. O rapaz Zélio Fernandino de Morais, sofria espasmos, mau estar, falava vozes, deixando sua família preocupada. Após visitas a médicos e tentativas de exorcismo católico, o rapaz foi levado a um centro espírita kardecista onde foi identificado como médium.  No centro, Zélio mostrou ser um médium de incorporação através do qual diversos espíritos se manifestaram oralmente. Os médiuns kardecistas buscaram doutrinar os espíritos que se apresentaram, pedindo que se afastassem para que outros mais iluminados pudessem se manifestar. Como os espíritos manifestados por Zélio se apresentassem como caboclos ou pretos-velhos que foram escravos, os médiuns presentes a mesa consideravam-nos ainda ignorantes devido às condições primitivas de suas vidas passadas. O guia-chefe de Zélio retornou e disse então que fundaria uma nova religião fundamentada na caridade e que desse voz aos humildes. Isso se deu no dia 15/11/2008, surgia a Umbanda.

Inicialmente, manifestavam-se apenas caboclos e pretos-velhos como guias, os mentores espirituais dos médiuns. Depois surgiram os exus e pombo-giras, espíritos saídos das trevas há pouco tempo e dispostos a ajudar com conselhos sobre a vida material. Para mim, representam a esperança por terem conseguido sair das trevas.

A Umbanda então se diversificou em várias correntes, tais como: umbanda africana, mais próxima do candomblé; umbanda esotérica, que busca conhecimentos da teosofia; umbanda tradicional, que não trabalha com orixás; umbanda branca, dentre várias outras.

Os umbandistas que buscaram as obras de Kardec como referencial teórico e o evangelho segundo o espiritismo como orientação moral, muitas vezes se denominam “espíritas umbandistas” para especificar a vertente que seguem. Alguns espíritas kardecistas rejeitam esses umbandistas como espíritas com o mesmo vigor com que alguns católicos e protestantes os rejeitam como cristãos.

Os pretos-velhos trouxeram o culto aos orixás, mas de forma diferenciada do que no candomblé. Os trabalhos com ervas, defumação, charutos etc, seguem o pensamento de que eventos no plano físico movimentam energias no plano espiritual, auxiliando a pessoa no seu momento de fraqueza.

Os umbandistas acreditam em Deus, nos ensinamentos morais de Jesus Cristo, na reencarnação, na evolução espiritual através da caridade, do amor ao próximo e do estudo. Nossos mentores são chamados de guias e buscam nos orientar para o bem. Espíritos ignorantes buscam influenciar negativamente e devem ser auxiliados a encontrar a luz, porém, cada um tem seu caminho.

Minha experiência com Facebook – first contacts

Eu não participo de redes sociais. Estranho, esquisito, alienado, simplesmente não me atraíram até agora.

É esquisito, muita gente curte tanto, é o grande assunto da mídia, vejo o potencial, mas a atratividade me escapa. Vou citar dois exemplos recentes: Twitter e Facebook.
O caso do Twitter foi porque eu fui entrevistado por Skype por 3 jovens que moram bem longe de mim, eu no RJ e eles em Rondônia. Combinamos dia e hora por e-mail, mas um dos rapazed me pediu para avisá-lo por Twitter quando estivesse online. Estranhei, por que ele não entrava no Skype na hora marcada e me esperava? Concluí que ele devia usar tanto Twitter que esse caminho seria mais natural para ele. Abri uma conta no Twitter só para avisá-lo e nunca mais mexi nela. Não tneho interesse em ficar seguindo quem quer que seja no Twitter. Me parece que seria útil para compartilhar informações rápidas para comentar um evento, fugir de um engarrafamento ou um arrastão, atuar em campanhas políticas, essas coisas.

Jà o Facebook, vamos lá.

Uma semana na vida de Kali – (Capítulo 2 – parte 2)

Calístia

10:20 da manhã – 23 de Agosto de 2042

Kali acordou e se espreguiçou prazerosamente nos lençóis. Rolou para o lado e tocou seu sino. Dois minutos depois Jaser entrou no quarto trazendo seu desjejum. Ela tinha esperanças de que ele conseguisse reduzir este tempo para um minuto, mas ele era perfeccionista demais para isso. Além de finas postas de carne, queijo, frutas e um copo de leite, a travessa também incluía uma revista.

Uma semana na vida de Kali – Capítulo 2 (parte 1)

Capítulo 2

Calístia

04h30min (madrugada) – 23 de Agosto de 2042

Quando elas chegaram de volta ao depósito central o estranho humano já estava consciente. Kali percebeu então que ele usava roupas diferentes, camufladas e que nunca o tinha visto antes. As funcionárias lears confirmaram que ele não fazia parte dos escravos foragidos. Kali pegou o “man-catcher”, mas ele se esquivou e atacou. Usando o “man-catcher” como cajado, atingiu-o derrubando-o no chão. Tonto, ela foi capaz de prendê-lo pelo pescoço e levá-lo para a cela.

Uma semana na vida de Kali – Uma novela de Esferas Capítulo 1 (parte 4)

Calístia

20h00minh12seg (noite) – 22 de Agosto de 2042

Kali se mantinha atenta aos movimentos ao seu redor, respirando a pulsação da mata. Era difícil sentir o odor do humano supersoldado. Na posição em que ela se encontrava, poderia ser percebida, tornando-a vulnerável a um ataque ou indicando ao supersoldado para qual lado fugir. Mas, ela tinha que se arriscar.

Uma semana na vida de Kali – Uma novela de Esferas Capítulo 1 (parte 3)

Calístia

20h00minh (noite) – 22 de Agosto de 2042

A busca seguiu frenética pela cidade. Alguns humanos foram facilmente capturados enquanto vagavam perdidos. Outros foram pegos às portas do consulado da ONU – o ouro mantinha os guardas surdos à noite. Porém, três deles estavam dando bastante trabalho. Eles agiam como um grupo coeso e seguiram pelos esgotos, anulando o olfato das lears. Esse grupo se manteve unido, usando de estratégias sensatas, indicando a presença de um líder competente. Por sorte, as rastreadoras da companhia também eram muito competentes e experientes. Elas se mantiveram no rastro dos fugitivos até fora dos muros da cidade e conseguiram alcançá-los já na floresta. Kali podia agora ouvi-los e sentir-lhes o cheiro, temperado pelo aroma do medo.

Uma semana na vida de Kali – Uma novela de Esferas Capítulo 1 (parte 2)

alístia

17:50 da tarde – 22 de Agosto de 2042

Ninguém sabe como gerar os grandes portais que ligam as esferas. Porém, alguns poucos e preciosos magos sabem criar pequenos portais que permitem o transporte imediato a curtas distâncias. O serviço é caro, mas a emergência justificava. Enquanto o gueops escravo fazia as negociações necessárias, Kali trocou de roupa. Quando ela chegou à sala, a maga lear já estava pronta para abrir o portal para Calístia. O portal foi aberto, Kali saltou por ele sem perder tempo. Vestia calças, sandálias, um colete de couro e trazia algum equipamento. A taigrov seguiu correndo pelas ruas de Calístia, indo em direção ao depósito central. O fluxo do portal tinha deixado-a levemente tonta, mas ela conhecia bem aquelas ruas.

Uma semana na vida de Kali (uma pequena novela no mundo de Esferas)

Capítulo 1

Amanísia

17:30 da tarde – 22 de Agosto de 2042

O sol brilhante de Feral tocava as águas do mar, criando uma bela visão para os espectadores de várias espécies que desfrutavam da praia da lua, a mais disputada de Amanísia por sua areia branquinha e ondas calmas. Apesar do mundo de Feral ser conhecido por sua fauna, digamos exótica e desafiadora, a guarda mantinha a ordem e as feras perigosas eram afastadas da praia. Amanísia mantinha assim sua reputação como principal cidade turística desta esfera.

Deitada na areia, Kali aproveitava os últimos raios de sol. O biquíni, a canga e os óculos escuros tinham sido comprados no Rio de Janeiro, invenções dos humanos que ela admirava. Seu corpo musculoso havia sido moldado por anos de lutas. Ela era uma taigrov imponente. Poucos machos se equiparavam a ela em força e um número ainda menor poderia superá-la. Para estes ela contava com sua agilidade e treinamento. Ela exalava uma aura de perigo selvagem que fazia com que muitos Taigrovs, lears e demais felinos julgassem-na atraente, bem como alguns humanos e orcus com gosto pelo exótico. Para muitos outros ela era um tanto intimidadora.

(Veja o mundo de esferas em:http://www.akrito.com.br/esferas/index.html